五個家庭，九位藝師，圍繞著木藝開展的生命故事。
「當木藝不只作為一門技術，而是作為一種理解的媒介，我們是否可以進一步去了解台灣世代間正在發生的故事？」秉持著這樣的信念，團隊透過田野調查與大溪藝師密切合作，透過生命經驗的分享與選物，書寫屬於大溪木藝的故事：
【木藝家庭】
圍繞著爺爺做給孫子玩的木馬，以微笑作為核心理念，將職人精神反映在複合式經營的「協盛木器行X姚茶館」，開啟了木藝經營的新方向。
「這個木馬是我們爺爺做給孫子玩的，我們生了小孩後，在傳給他們。」
【木藝密碼的轉譯者】
以「美人腿神桌」享譽神桌市場的「堂和神桌」，在大溪唯一的女匠師黃裕凰與父親黃國豪的傳承約定下，在傳承與創新中找到平衡點，並將好手藝繼續延續到孫子手上。
爸爸：「榫接絕對不能丟，這是上一輩傳下來的技術，以後我走了就沒人教了。」
女兒：「那你做一組榫接模給我，這樣你孫子才知道怎麼做。」
爸爸：「好。」
【老招牌的新面貌】
大溪老字號製材行「建漢」的第三代，在引進現代化管理制度與模組化的同時，也將承繼自父輩的木藝知識，因應時代需求的變化開展出新的風貌。
達：「現在想起來，以前很不諒解為什麼長輩工作一碰到問題就罵人，現在才知道要敢罵、罵對點甚至罵都罵不走員工，好厲害。」
宇：「很多狀況是以前不會碰到的，自己出來做才發現人難請、資金不夠甚至員工培訓，都是需要去面對的問題。」
【木藝科學家】
以「頂真精神」自我要求的李彥忠師傅，堅持只在相對濕度55~60%時製作榫接，並透過游標卡尺校準每一分誤差。
「人啊，要活到老，學到老。」